Актуальний тренд на відстоювання особистих кордонів, на вивчення себе та саморозвиток у галузі психології привів до тому, що багато суміжні або просто схожі тенденції у поведінці жінки здаються нам одним і тим самим.

У Telegram- каналі ROXY ділиться інформацією про відносини, красу, здоров'я та новини про життя зірок.

Приєднуйтесь!

А потім народжуються і свіжі для нашого часу стереотипи, коли гордість прирівнюється до жіночої образливості або зарозумілості, гідністю називається холодність і часом грубість, а маніпуляція бачиться там, де її і близько немає. Або, навпаки, ми вважаємо негідним чиюсь поведінку, спираючись виключно на власний світогляд.

Така розмитість кордонів стає вагомим приводом таки розібратися, чому зараз так відбувається. Для початку варто в першу чергу визначити, що таке поняття, як гідність, дуже пластичне, щодо суб'єктивне, але головне воно еволюціонує, тобто підлаштовується під час і є стереотипним.

Простіше кажучи, вживати його в контексті різних поколінь – це досить груба та примітивна помилка. Але чомусь саме так у нас і роблять, коли, наприклад, нарікають на цнотливість бабусь, які заміж за першого чоловіка виходили, і лають нібито розгульну та розбещену нинішню молодь.

Мовляв, цифри не рахують – честі не знають.

 

Різний кут зору

Другий момент, який варто враховувати після тимчасових рамок та зміни поколінь – це ментальні особливості, пов'язані і з вихованням, і з тиском оточення, і, зрештою, зі стереотипами поведінки. З

ображення в дитинстві певних картинок спілкування батьків один з одним, норми моралі, які вони дбайливо вкладали в дитину, і навіть розбіжність і резонанс «істини» з батьківських вуст та іншої дійсності, що, швидше за все, обов'язково у кожного з нас буває – все ці аспекти надалі відбиватимуться на нашому власному розумінні нормальності та ненормальності.

З усіх цих складових ми отримаємо спільний пазл нашого суб'єктивного розуміння про гордість і гідність, а потім сформуємо межі, порушення яких і викликатиме у нас критичні емоції – ревнощі, образу, ненависть, приниження та інші. Вражає, що, припустимо, спілкування партнера з протилежною статтю одних зачіпатиме і принижуватиме, викликаючи палкі ревнощі, а інші вважатимуть це абсолютною нормою.

Зверніть увагу і на те, що, наприклад, психологи в розмові про зраду одного з подружжя не тавруватимуть учасників ситуації визначеннями «жертва» та «винуватець», втім, як і саму зраду вони не назвуть зрадою.

З одного боку, йдеться, звичайно, про професійну об'єктивність, позбавлену експресії, а з іншого – про зовсім різне ставлення людей до самої зради, абсолютно різних особистих кордонів і, відповідно, ступеня впливу самої події на стан людини.

Говорячи простою мовою, одні можуть і готові, хоч і з надривом, пробачити зраду партнера, інші роками живуть з постійними зрадами в сім'ї, а для третіх це табу та миттєвий кінець стосункам, навіть незважаючи на роки, прожиті разом, спільних дітей та важкодільна нерухомість.

 

Суб'єктивність табу та стереотипів

Ми звикли помічати кардинальні зміни у поведінці емансипованої сучасної жінки, заявляючи при цьому, що тільки зараз ми навчилися відстоювати свою гідність та цінувати себе. А це означає, що жінки з минулого покоління були негідними?

У момент, наприклад, коли терпіли певні чоловічі витівки у вигляді алкогольних зустрічей із друзями, відсутності належної уваги, допомоги по дому та з дитиною, тотального нерозуміння жіночого емоційного фону? Зовсім ні!

Саме так і проявляється гнучкість поняття «гідність»: кожне нове покоління або змінює норми моралі та додає систему заборон, або, навпаки, знімає, наприклад, у випадку із сексуальними експериментами та кількістю партнером.

З цієї ж причини сучасну дівчину, яка знаходиться в пошуку або просто вільну, не назвать! Та й куди важливіше насправді не шукати чіткості у визначенні гідності, а прислухатися виключно до себе, до своїх норм, особистих кордонів, а отже, навчитися відстоювати та захищати себе та свою самодостатність, як вважаєте за потрібне і правильне, але при цьому не критикувати і не засуджувати інших.